一、基础篇
第一篇：阴阳五行
一、阴阳与五行
任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动者的，外向的，上升的，温热的，明亮的都属阳；相对静止的，内守的，下降的，寒冷的，晦暗的都属阴。从五行的角度上讲，木曰“曲直”，其特征是条达、向上，所以属阳；火曰“炎上”，其特性是温热、上升，所以属阳；金曰“从革”，其特性是清洁、肃将、收敛，所以属阴；水曰“润下”，其具有滋润，向下的特性，所以属阴。土曰“稼穑”，具有生化、承载，受纳的特性，乃是金木水火土冲气所结，有“土载四行”之说，或者“土为万物之母”的说法。
二、阴阳五行与天干关系
阴阳五行是抽象的概念，特指的范围相当广泛。而要把阴阳五行运用于论断人生吉凶，则需要对其具体化。因此，十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸其实就是对阴阳五行具体化的过程。简单的说，阴阳五行与十天干的关系就是抽象概念与具体表达的关系。
万物始终一分为二，所以万物俱分阴阳。为了把世间万物更具体化，古人发明了五行学说，来抽象概括万物，即金木水火土。那么十天干就是五行进一步区分阴阳的具体表现。比如甲乙均属木五行，但甲乃阳木，乙乃阴木，依此类推。
三、阴阳五行与地支关系
万物都有根源，这个根源就用地支来表示。地支有十二，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。古人一直都用五行来命名地支，这种观点是不正确的，因为天干为万物的具体表现，地支则是万物的根源之处，显然，万物与其根源如何能够等同并论？所以不能简单的把亥子当做水五行来看待，而应把其当做水之根源，即五行与天干都有根源。
五行既然有根源，那么根源当有阴阳之分，所以亥与子分属水五行的阳根源于阴根元，寅卯亦是如此，分属木五行的阳根元与阴根元，依此类推。（但是单从地支阴阳的角度上看，则有不同。子属阳，亥属阴，午属阳，巳属阴，这体现了阴阳互抱之理）。
四、阴阳之理
（1）对立消长：阴阳是对立的两面，比如甲乙，一刚一柔。甲强即乙弱，乙强即甲弱，两者互为消长关系。这对于一物的构造来讲乃是至理，阳盛即阴衰，阴盛即阳衰。（然而，我们在论述阴阳时，千万不要特别以甲乙或者丙丁之类来代指阴阳，因为这已经把五行介入进去来具体区分阴阳了。所以要总体去理解阴阳对立与消长则要总体上看五行的阳与阴关系，这样才能更加明白道理）。
（2）阴阳互根：万物都是对立统一的，所以阴阳之间也是相互依存的关系，任何一方都不能脱离对方而单独存在。在八字预测当中，要始终注意阴阳相互依存的关系，方能真正领会论命真谛。
（3）平衡转化：阴阳强调的是一种平衡关系，任何一方过于强旺或者衰弱，都不是好事，这会引起灾难。然而阴阳又有相互转化之理，在某种情况下出现质的变化就会迫使其转化。在八字论命中，讲究平衡，是注重一种协调关系。论断转化，则是强调一种变局，这需要充分注意。
五、五行类象
木：主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸 ，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。
火：主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。
土：主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。
金：主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮，体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。
水：主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。
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