再话生基

唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，
趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅
洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，
并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。
造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益
寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、
造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传
达己身，始能达到〔造生机〕的目的。
前云∶生基～乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂（骨）、觉魂
（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当 事者（活人）的〔神主牌、
姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜 、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内，而
后〔葬〕于好地理（生坟）即可。
造〔生基〕必备∶一、姓名、生辰、毛发（含耻毛）、手脚指甲。二、当事者血十 cc（可到
医院或医检中心抽取）。三、龙银九只。四、红色线、绿色线。五、旧帽、旧领带（男性）、旧内
外衣裤一套、旧腰带（男性）、旧鞋一双。六、红色布一块。七、小棺木或骨灰坛一个。八、柳
木片（男性）或桃木片（女性）一片。
造〔生基〕物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，并于〔红色布上
摆置九只龙银成某阵式〕后将当事者之血、点在九只龙银上，而后随即将〔红色布及九只龙
银〕及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴
〔生坟〕地、将小棺木或骨灰坛〔理葬〕于土中。
正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕才能达到〔摧
官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的！人之运势衰落时，或是欲达
〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的时，迼〔生机〕乃是可取之术，
不过、得及早为之，始能达预期效果！
造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理
亦务必适合造生基者。是故、造生基可谓∶各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得〔好的山
川之龙穴砂水地灵旺气地理〕，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。
人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善
心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆
在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！
造〔生基〕事实上不一定要有坟墓型状，除非自已有地、财源豊裕，造个〔生坟〕无妨。否
则、仅是一般小康之家，找个〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕从简把〔红色布及九只龙
银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内〕埋在土里、
效果和生坟是一样的。
生基”古称“种生根”也就是在龙真穴的穴位上，种下阳人的生命之根，以此来补充先天
命理的不足，利用天地的灵气（采天地之灵气、吸日月之精华）从而扩大生命的质量，古
时传弟子的最后一招就是此法，但通常不为外人施之，多用于自身与家人。，达到催吉的
效果。此法做好了却有意想不到的力量。夕日曾公（杨公弟子）为自己种生根一百多处，以
求长生，结果曾公得旺气寿至三百春。此法乃正法，非邪法也，只是现代的一些风水爱好
者不明施法技巧，或点穴不真，导致不吉之气入身，而应验不爽。
造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益
寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、
造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传
达己身，始能达到〔造生机〕的目的。
造〔生基〕物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，并于〔红色布上
摆置九只龙银成某阵式〕 正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵
旺气〕才能达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的！人之运势衰
落时，或是欲达〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的时，迼〔生
机〕乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！
造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理
亦务必适合造生基者。是故、造生基可谓∶各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得〔好的山
川之龙穴砂水地灵旺气地理〕，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。
人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善
心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆
在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！
假如当事者没办法到场的状况下，也可以委托他人帮做。这种情形大约可分几种状况；
禁忌：所选之穴地不能被人破，不能动，不能水浸，不能有虫；如果此地风水不好会
使种者马上衰落，夭亡。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报
否则便会晚福不保，死于非命。最关键一点还得“呼龙”“安龙”“安神”“净身”“定
身”等，并且还得在家中设立自己的牌位，每天朝拜 108 天，方能引吉气上身。”只要得龙
真穴的，上好日课，这样种生基才能对改变运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命
中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。
近年来，随着港澳台众多名人籍生基助力成功的流传，尤其是王永庆、郭台铭等名人
做生基获得助力的流传，生基渐渐为人们所关注。 什么是生基？生基有什么功效？对于生
基的解释有多种版本，主要有以下几种：
1、生基乃生坟、寿坟，属于风水精要之造运大法。
2、以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，吸收大地之能量，来转化个人的健康状况或
运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门。
3、 造生基之目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
4、大凡“大运一过就衰运连连、造化差、事业不振者”，造生基是最佳选择，有扭转乾
坤的效果。
但是以上观点都只是谈到做生基的功效，而对于哪些人可以做、哪些人不适合做、如何
选择最佳时机、最佳地利、作法尺度及禁忌、当事人的自修祈福等等，都没有提到，应广大
爱好风水者、特别是对于生基感兴趣的朋友们的要求，本人在这里略谈一二：
“生基”起源于道教，在修道的过程中起到“藏魂寄魄”、“ 天地人合一”等等作用。
“人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形”， 父母之遗体既能“持地灵以传子孙”，
则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身。
在现代，修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势，所以择地理之精华，寻龙觅穴，在
“龙真穴的”之地修筑生基，“受天地山川之感应，纳旺气传达己身”，希望通过生基达
到改变人“先天之命不足”和增运旺财、治病祈福、添丁添贵的目的。
如何选择最佳的地利呢？
风水的宗旨是“乘生气”，不论是取用先后天河洛生成，还是日月九曜二十八宿，或
无形之气应有形之山水，皆宗“在天成象，在地成形”，不外乎八卦相荡、一阴一阳、鼓之
以雷霆、润之以风雨，一寒一暑、日月光明、运化不已。
不论是千里来龙，或者是百里来龙，必须仔细分辨，结合整个堂局，适合催官催贵，
还是催财催丁，该如何取用。先后天阴阳相配，来龙立向、消砂纳水、，一丝不能有差池，
才能够真正“乘生气”。
如何选择最佳时机呢？
“天帝顺行十二宫，布四时之令；太阳逆行十二宫，宣八节之功。”是以八卦阴阳变动 ，
应四时八节交会于天地。
“天有四时之流布，地有元运之交替”，必须上应天时，下合地运，才能够因时而作，
夺造化之功。
作法尺度及禁忌
生基在具体作法上，有一系列严谨的要求，例如：天部、地部、人部分别有三套完整的
作法，必须结合八干四维二十四山龙穴砂水向推算、选择。
作法中还必须掌握至关紧要的“接气、引气、收山出煞、呼龙、喝山喝水、碑石碑文的取用，
那种情况下要立碑、那种情况下不要立碑等等。
从动工到完工，皆有一整套严密的流程作法，例如：呼龙出煞、拜神禁忌、鲁班尺寸等
等，合则引吉祥生气加持，不合则犯煞引凶。

自修祈福
生基完工后，必须依照本门秘传之法进行道法加持，增加自身的信力、念力、福力，同
时要多行善事，增加自己的善行，获得自身的福报，起到锦上添花的作用。
哪些人可以做、哪些人不适合做
首先必须是心地良善、德厚之人，孝顺父母、具善心、慈悲心，心诚而明礼，天光下载、
地德上临，生基也是各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得“天地日月山川灵气所聚”
之地，福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。